南怀瑾说:风水就是大家不要迷信,但也不可不信!

匿名 2020-11-18 21:15:52 热度:1

 

南怀瑾说:风水就是大家不要迷信,但也不可不信!

现在让我们回到中国地理环境方面的一个历史话题:风水这个话题。顺便说三元、三合这两个组合。

所谓形峦堪舆,俗话说是龙,看龙之)脉。龙是一个形容词。它不代表就是这个山里面住着真的龙,有的山是圆的,是土的形状;有的山是尖的,是火的形状;方形的山从五行上来说是金的形状;当然补充完整的话还有山是木的形状。金、木、水、火、土这五种五行的相互组合起来看山川大地就是我们说的看“堪舆”。

有的风水师常说此山是麒麟、狮子、宝剑、军旗、沙帽。这都是骗人的,千万不要相信。狮子像狗,麒麟像猪。你为什么不说是狗形山还是猪形山?由此可见,这些都是无稽之谈,都是迷xin。

后来才知道,唐朝有四大流派,赖、李、杨、廖,其中最著名的是杨救贫。小时候,有人告诉我们,要把眼睛练得“入地三尺”,那是骗人的。这是不可能的!当时,我也练了很久。后来,我越想越不对,就不练了。

南怀瑾说:风水就是大家不要迷信,但也不可不信!

当然一个好的堪舆家必定是一个好的地理学家,他能够能看到地下三尺,是有道理的,但要有智慧的眼光。要了解地质,不只只看三尺,而是看三十尺都有可能。

杨救贫此人有一个原则,因为他确实是准确,所以只看忠臣、孝子、贞女、义士这些人。

他指定了一个地方埋葬家里死去的父母。杨指哪头走哪头,指哪脚走哪脚,埋了三年,不到三年时间!就你等着瞧吧!升官发财来了。

我们小时候就听说过这种方法,觉得很神奇,很可取。其实,我们可以把人埋在任何地方。

过去,我的孩子们写过信,他们为我选择了一片良田。我写信告诉他们:"青山何处不埋人!"。人死了,哪里不能埋?不要这么麻烦。死在家里和死在路上是一样的。

但在风水学中,这样的知识叫理气。只要你懂得理气和三元的原理,在任何地方都可以做到。比如下元甲子年(1984年),如果明年己丑年(1985年)那么卦气也有相应的变化,记住一点要变一起变!宇宙运行的第一法则就是变!。

南怀瑾说:风水就是大家不要迷信,但也不可不信!

台wan属于后天六卦中的巽位,巽在东南。几百年来,台wan从未经历过这样的命运。这几十年是郭恂执政恰好是巽卦主令的年代,也是台wan最幸运、最繁荣的时期。过了这个卦气,我们就开始确定卦象,定卦的位置、顺序和力量是另一种气象。

杨先生拯救穷人的方法就是抓住了这个东西,抓住了财富。当财运要来的时候,它就像一道灯光(阳光)一样恰好照在那里,不管是水边、荒山、路边,这时你就把人埋了,等到你发达了,有了出路,就可以把父母迁到别的地方安葬,这就是唐代他赈济穷人的一般方法。

我通常鼓励普通人学习地理堪舆,但其中涉及到很多学派和诡计。我们不能迷信,我在外地看到一本书,现在在台wan很流行,这本书有图案,而且非常清晰。比如正对门有一棵树,这就不好了。记得有一次,我到南方的清水镇去等车,我看到一户人家的门前有一棵榕树,榕树要一棵接一棵地缠在一起,很不好。一问,这户人家确实有问题。

南怀瑾说:风水就是大家不要迷信,但也不可不信!

风水有时候真的很邪门!你说你不相信。有时候是真的,但有时候又不是。我们中国人的命运观是"一德、二命、三风水、四积阴功、五学习"。当你明白了这个道理,就不要再看风水了。这一切都要靠自己的努力。但是,过去人们还是很重视的。

历史上懂堪舆的大家太多太多,比如宋代朱熹明代刘伯温等等,历朝历代都有。孔子的学生也很关心这个问题。孔子死后,他的学生在子贡专门负责他的墓地。

当时,三千弟子开会讨论如何埋葬师父,最后选了一块地(就是后来汉高祖埋的那块地)。子贡看了看说:"不行,这个地方不好,因为它只能埋皇帝,不能埋师父。我们的主人比皇帝还伟大!"于是子贡选择了山东曲阜。但子贡说:"这是好地,但水有问题。再过几年,下一代女方一家就差了,下一代就好了,下一代还会差……"在过去,男重女轻,女人的家庭没有好坏之分。这么好的土地几千年来,虽然有这个缺点,但还是个好地方,所以孔子就葬在这里。

这些故事表明,在中国文化中,古代学者必须了解三个原则:医药理论、命理理论和地理学。我们为什么要了解这三个原理?

因为中国文化强调的是孝道。孩子一定要明白这个道理,这样才能孝敬父母。父母老了,子女们务必要知道命理。

孔子在《论语》中说:"父母之年,不可不知也"。父母的年龄一定要知道,为什么?因为我知道父母的年龄,方便在关键的节点必须要回来。

知道了命理,父母哪一个流年比较难,就应该早做准备,小心谨慎。其次,万一生病了,应该了解医学原理和治疗方案。第三不幸去世?了解地理环境,找个地方埋葬父母。所以,孩子有学问的话要懂命、懂医、懂地理。

地理学重要吗?很重要!

小时候我见过很多。那时候有一个老人,会算ming,会看地。我们总喜欢跟着他,听他讲道理,讲知识。那时候,不用记笔记,所以常常忘,忘了就问,他要把一件事说上好几遍。

记得有一次,我到山上看到一座坟。我们都认识这家人。他说:"这户人家的后代肯定不好,我们要帮他!"我说我们没有钱,也没有办法。我们能帮吗?老师带着我们站在山上,说:"你看,他的祖坟有问题。"我们站在山上看了看坟,很多坟,都是一样的!老师说某某家的坟里有水,但在我看来,这和其他家庭没有什么区别。

南怀瑾说:风水就是大家不要迷信,但也不可不信!

半年后,我听说他们家要搬家。那时候,我还小。我害怕看到棺材和鬼怪。我不敢看。老师说:"别怕!年轻人,我带你去了解一下经验。"于是他就去了。还没开始挖坟,老师就说棺材有问题,里面有白蚁。结果,当坟墓挖出来后,棺材不仅改变了方向,而且外面变成了黑色的。再打开一看,半边棺材都是水,棺材里全是白蚁。你想想看,老师确实有一套。

我们大多数人都在谈论风水。什么是风水?风水就是风与水,风水就是避风和避开水。

我就问老师,棺材怎么会歪呢?怎么会有水呢?他说这跟风有关,地下有风,风很大,把它吹起来了。那水呢?水是从附近集中来的,所以要避风、避水。那意思是不可让父母的尸骨在地下暴露在风雨中。老师也给我讲了很多故事,好的风水真的不一样。

记得父亲四十多岁的时候,把棺材放在桌子上,坟墓就完工了。这是中国的老规矩,以免给后人带来麻烦。在我父亲的坟墓开始时,老师来了。指定要挖两丈两尺深。

一般情况下,没有必要挖那么深。因为那是一片金黄色的荷花田。当挖到一两尺深的时候,中间有一片土,那土是金色的,就像一朵莲花。这时,我们很惊讶。我们去看了看,慢慢地把黄土挖了出来。他说要挖,挖,继续挖。果然,有一块土,像蛋黄,像荷花,他当时就惊呆了。这都是我亲眼看到的。

既没有大学地质系教材,也没有测量仪器。他是怎么知道的?所以,中国的很多知识都是建立在科学原理的基础上,是最高的理论科学。但遗憾的是,我们的后人大多用它来看风水、看死人,在办公室里搬家、换办公桌等等,高炮打蚊子,太小了!

南怀瑾说:风水就是大家不要迷信,但也不可不信!

对于我的生活,我不关心这个。有人告诉我,不能坐错办公室!我无所谓的,因为我不需要其它一些风水方面的帮助。但你不能学我,因为我什么都不在乎。不要迷xin,但不要不相信。

说到迷xin,让我想起现代人经常谈论它。我经常问他们懂不懂?很多人说“不懂”,我就说你这才是叫迷信!自己不懂。只听人家的,就按照人家的结论去做,那才是迷信!

当然,不仅是科学不要迷信,哲学和宗教也不能迷信。如果你想不迷信,你就必须自己研究。只有你研究成功了,你才有资格去批判和区分迷xin与不迷xin。以上就是关于堪舆方面的一些感悟。

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