《封神演义》当中身为上古神女的女娲,她的地位到底如何呢?

匿名 2020-10-28 07:08:48 热度:1

女娲娘娘在《封神演义》当中的实力如何或者说地位如何呢?我们要搞明白这件事情首先我们得屏蔽一些网络小说的设定的影响。比如什么女娲娘娘是功德成圣啊,女娲娘娘是妖族首领啊等等设定。还有就是屏蔽一些上古神话的元素,因为许仲琳所写的《封神演义》只采用了部分上古神话当中的设定,比如女娲创世纪、女娲造人等因素就没有在《封神演义》当中得到体现。除去这些才能够得出《封神演义》当中女娲的形象。

《封神演义》当中身为上古神女的女娲,她的地位到底如何呢?

在《封神演义》的开篇当中,有段商纣王与臣子的对话,问道:女娲有什么功德,让我放下姿态去给她上香?臣子回答道:女娲是上古时期的神女(也就是说在封神演义设定当中女娲不是妖族。)共工怒撞不周山天塌地陷的时候,女娲炼五色石补天所以有功于百姓(有功而不是有恩,说明应当是同族。)百姓与朝廷祭祀以回报,立女娲为正神,保佑国家与百姓(女娲是因此被祭拜的,说明了在封神演义当中,女娲并没有造人的功德,也没有创世纪的功德。)

《封神演义》当中身为上古神女的女娲,她的地位到底如何呢?

此外呢,在《封神演义》当中,虽然是有圣人的说法,但是并不严密,书中描写道:元始天尊是圣人、西方教是圣人、火云洞也有三位圣人。但是此外呢,姬昌也被称为圣人,描写哪吒的诗中还有历代圣人为第一的语句,所以圣人估计更多是形容词而非境界,按照鸿钧的说法,元始天尊等人的境界应当是混元大罗金仙。

然后我们再说说,女娲的实力或者说地位到底如何呢?从书中的细节去看的话,只能说女娲的地位绝对没有我们想象当中的那么高的,我们来看看几个情节的描述。

其一

且说女娲娘娘降诞,叁月十五日,往火云宫朝贺伏羲炎帝轩辕叁圣而回。

《封神演义》当中身为上古神女的女娲,她的地位到底如何呢?

在女娲诞辰当天,女娲不是在家等别人来给她祝寿,而是他前往火云宫,去找三位圣人。自己生日还得找别人家朝贺,大概是可以证明女娲的地位是在三圣(三皇)之下的,毕竟女娲是人族出身然后救了人族,而这三位是人族的老祖宗了。那么三皇在《封神演义》当中的地位又是怎么样的呢?杨戬曾经和三皇打过两次交道,都是他的师傅玉鼎真人让他去求药的。第一次玉鼎真人跟杨戬提到见三圣大师,速取丹药,而两次杨戬到了火云洞都称童子为师兄,称三皇为老爷,大概判断的话,三皇的地位在一般金仙之上,但是又不到混元大罗金仙的水平,否则就不是玉鼎真人让杨戬去求药,而是亲自去求药了。依此推论的话,女娲的身份地位也就不到混元大罗金仙的水准了,也是在一般的金仙之上,用网络小说的说法,他们应该都是斩三尸的准圣,因为他们都不需要去应劫。

其二

娘娘正行时,被此气挡住云路。因望下一看,如纣王尚有二十八年气运,不可造次,暂行回宫,心中不悦。

《封神演义》当中身为上古神女的女娲,她的地位到底如何呢?

纣王在女娲宫提了一首淫诗,女娲自然是非常生气:这种无道昏君,竟然敢亵渎我,反正商朝六百年的气数已经尽了,我如果部报复一下他,难解我的心头之恨。但是在前往朝歌准备去找纣王麻烦的时候,被一道红云挡住了,掐指一算,纣王还有二十八年的气运,现在不能进行报复。女娲虽然很不高兴,但是也只能够这样,用招妖幡招来三妖去祸害众生,而不能够直接去报复纣王。相比起老子曾经开天辟地,还有通天教主打不过打不来就重新开过一个天地的气魄,女娲就要弱得多了。因为气运的阻拦,就不能够对纣王打击报复,心里也是很委屈。

其三

纣王坐享太平,万民乐业;风调雨顺,国泰民安;四夷拱手,八方宾服。

《封神演义》当中身为上古神女的女娲,她的地位到底如何呢?

在《封神演义》的开篇当中,是这么描述商朝纣王的执政环境的,文臣有太师闻仲,武将有武成王黄飞虎,文臣武将足以安邦定国。皇后姜氏,还有其他的妃子都是非常的贤淑品德优秀。风调雨顺,国泰民安,百姓安居乐业,周围的蛮夷都是手下败将,我们再看看第二个证据里面说的,商朝六百年气数已尽。但这明明不是气数已尽的国度的情景,明明是强盛时期的国家吧,没有内忧,没有外患,纣王也不是什么昏庸的皇帝。

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但是呢,就是因为纣王提了一首淫诗,当然了,这个肯定是纣王的不对,大概是因为纣王是无神论者吧。女娲就因为此事,派出了三妖去蛊惑君王,讲道理,这是三个千年妖精,纣王再怎么地位高,也不过是凡人,能不被蛊惑么?于是他变成了暴君,商朝因此而亡。这个是源于纣王,也是源于女娲,所以,女娲成为了天道的帮手。否则,即便女娲杀了纣王,也不过是一阵动荡,有文臣有武将,纣王的皇子殷郊、殷洪也很有能力,国内没有起义的基础,商朝压根儿就不会亡吧。因此可以判断的是,女娲还是没有超脱天道。

她的实力至少是在鸿钧、道教三圣、西方二圣、火云洞三圣之下,大概能够位列第十名吧。

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