刘禅和诸葛亮的关系怎么样?看看诸葛亮死后刘禅什么态度?

匿名 2020-02-14 11:20:53 热度:1

今天历史风云小编给大家带来刘禅和诸葛亮的关系怎么样?感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。

诸葛亮为蜀汉立下的卓越功勋,不论当时还是后世,都是有目共睹的。诸葛亮的光辉,可以说一直照耀着蜀汉大地,直到这个国家被灭亡。

然而并非所有蜀国人都对诸葛亮感恩戴德,比如后主。他虽然无能,毕竟也是个皇帝,对权力的独占性、排他性与别的皇帝是别无二致的。

刘禅和诸葛亮的关系怎么样?看看诸葛亮死后刘禅什么态度?

诸葛亮的专权程度,在三国时代非常高,除了曹操、司马昭这种篡逆之臣,魏吴二国的丞相几乎无人望诸葛亮之项背。后主对这种情况也很无奈,他酸溜溜地说:政由葛氏,祭则寡人。

意思是,政务统统由诸葛亮处理,我这个皇帝只管管祭祀的事。

国之大事,在祀与戎。皇帝的职责分出去一半,后主的心理阴影其实挺大的。

那么问题就来了,后主对诸葛亮的真实态度到底如何呢?

毫无疑问是相当复杂的。

诸葛亮执政,后主起初不会有什么怨言。然而随着时间的推移,朝野上下大事小情,中外臣僚将佐的任用,全出于诸葛亮,后主全无措手之处。而且,诸葛亮将同是受先帝托孤的大臣李严废黜,后主肯定是有想法的,只不过畏于诸葛亮的权威,且诸葛亮又十分忠诚,没有震主之危,故而后主一直隐忍了下来。

但诸葛亮一死,后主的情绪和怨念便全部表露出来。

其一表现在禁止朝臣奔丧。公元234年,诸葛亮病卒于北伐军中。消息传到成都,无论士庶皆大为震惊悲伤,许多人都说要去汉中吊祭诸葛亮。后主听说诸葛亮遗命葬于汉中定军山,大概感觉诸葛亮死后都不受自己控制,脸上很无光,对朝士们急于奔丧的行为很反感。再加上国中丞相新丧,魏延与杨仪又发生矛盾,内外局势出现巨大扰动,朝野诸臣都丢掉手头事务去汉中,也不利于稳定局面。后主便下诏成都的大小臣僚一律不得去汉中奔丧。唯独益州名士、劝学从事谯周因为跑得快,抢在诏令下达前离开了成都。可叹后主用这样的小小心机对待亡故之人,真是令人齿冷。

其二是为诸葛亮立庙之争。诸葛亮安葬后,蜀人无不追思,民间多有为诸葛亮立私庙进行祭祀的。立私庙为祀,是东汉以来的社会风俗,不仅诸葛亮这样的大贤大德,即使稍有功德于地方的一般人物,也经常有百姓为之立庙图形,岁时进行祭祀。

后主发现这一情况后,又无情地下诏禁断。一般来说,民间搞一搞野祀,顶多是不合乎礼制,并不会影响到什么,也不会因此酝酿出道路以目的政治逆反事件,朝廷没有理由干涉。诏令下达后,民间为诸葛亮立的庙都被捣毁。然而有形的庙能毁掉,民众心里的庙却毁不掉。他们依然在岁时节令之际,在野外或道路上为诸葛亮设祭。

当然,我们并不能因此说蜀汉就诸葛亮一个贤人,民众只认诸葛亮而不认后主。百姓这种行为,其实是社会文教落后条件下对强权的一种盲目崇拜,寄托了一种希图贤明之士佑护生民的理想。

后主这道令人寒心的诏令,不仅对不起诸葛亮二十余年鞠躬尽瘁,也严重伤害了朝野士庶的心。故而有些官员出于良心向后主上奏,不如在成都为诸葛亮立一座官庙,听由士庶致祭。

后主本就对诸葛亮自作主张葬于汉中耿耿于怀,这个建议无异于火上浇油,他断然将之否决。

围绕已故丞相的丧葬祭祀问题大动干戈,真真切切地反映出后主内心的纠结与怨怼,他或许没有胆气像西汉宣帝那样,对武帝的顾命大臣霍光搞事后清算,毕竟诸葛亮在主相之职分上还是比较讲究的,既没有像霍光一样随心所欲地废立皇帝,也没有像霍氏一门公侯尽逞私欲。对诸葛亮清算,于公于私,都有累于统治权威。

然而如果祭祀问题一直这么僵持下去,也会影响到后主的名声。步兵校尉习隆、中书郎向充揣准后主的心理,上书建议在汉中沔阳为诸葛亮立庙,一来可以禁绝民间野祀,以正肃朝廷的礼制,二来可以照顾天理民心,不至于落下冷落功臣的口实。后主这才同意。

其三是罢废丞相之职。诸葛亮在刘备时便拜官丞相,不过彼时权柄在主,诸葛亮不过是佐臣的身份。但刘备死后,诸葛亮以受诏辅政的身份得以开府治事,权力一夜之间急剧扩张。

开府的意思是诸葛亮可以单独建立一套行政班子,并以此为基础掌握全部权力,皇帝则沦为不问庶务的虚君。这在古代封建制度发展史上是一种倒退。丞相的职权,自汉武帝时代已经逐步退缩,皇帝通过组建秘书班子伸张皇权,国家权力构成模式从主相二元分野向皇帝一元化统治转变,在一定历史条件下,是有利于国家统一发展的。西汉中期以至东汉一朝,都没有出现强势如诸葛亮这样的超级丞相。

后主对这种情况非常无奈,等到诸葛亮死了之后,他再也不敢将大权假手于人。他罢丞相之职,诸葛亮推荐的继任者蒋琬仅被任命为尚书令,虽说实际相当于丞相,权力却已无法与诸葛亮同日而语。

尚书令也有下属机构尚书省,但尚书省是皇帝的内朝机构,不像丞相府是丞相的直接下属,权力范围不同。

诸葛亮之后,蒋琬、费袆、姜维等人相继秉政,但多数时间都是三人或两人分掌大权,一人专政的局面再也没有出现。特别是姜维执政时期,后主纵容宦官黄皓弄权,姜维向后主上书一言不慎,竟然十分畏惧,可见彼时后主的权威已经相当强了。

后主虽然终于摆脱了诸葛亮的影响,摆脱了那份无法言说的怨念,可是没有了诸葛亮的庇护,他终究没有摆脱亡国的命运。

君子之悲,如黍离之伤、蹇叔之哭,皆为国也。

庸人之悲,但计于身,而损乎公。正后主之谓也。

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