《西游记》背后的故事!神秘的驼罗庄和朱元璋有联系?

匿名 2020-02-07 04:05:22 热度:1

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《西游记》第六十七回:“拯救驼罗禅性稳 脱离秽污道心清” 。这一回中的妖精是一条大蟒蛇和一段由铺满烂柿子泥浆的臭胡同。这个胡同也叫稀柿衕,它在驼罗庄的西面七绝山沟里。七绝山上有很多柿子树,每年都能结许多柿子,长年累月,没人去摘,腐烂的柿子把七绝山沟变成了一条淤泥河。一刮西风烂柿子的怪味飘进庄来,奇臭无比。

唐僧师徒经过这里,前面通往西方的道路全被烂柿子堵死,根本无法通过。李老汉就叫人另外开一条路。可是,八百多里山路靠凡人来开要到什么时候!孙悟空出了个主意,让李老汉命人准备一些米饭、馒头,给八戒吃饱,叫八戒变成一头大猪,拱开这些烂柿子。八戒嫌脏不想干,唐僧说:“如果你真能拱开一条路,师父给你计头功。”八戒得意起来,叫人抬来米饭、果品、烧饼、馒头,张开大嘴,秋风扫落叶一样吃了个干干净净,然后把衣服一脱,嘴里念念有词,变成一头野猪,两只蹄子就比人高,好像一座山。大家看了惊叹不已。八戒在前面拱路,悟空和沙僧扶着师父跟在后面,驼罗庄的百姓轮流运送粮食。几天工夫,八百里七绝山的稀柿沟被八戒拱开了一条大路。驼罗庄的男女老少一直把唐僧师徒送出了稀柿沟,才和他们依依不舍地告别。

用青海河湟地区当地的民俗来解读(笔者在《土族溯源和<西游记>考》一书曾有分析,《西游记》或和青海民俗有关),烂柿子胡同的原型,很明显是指河湟地区农村在初夏时节的村舍之间的巷道,“烂柿子泥”就是刚吃上青绿嫩草的黄牛的粪便。在河湟地区农村,牛粪是极好的燃料,粪饼贴在墙上晒干后可以生火、取暖。但就在春末初夏这段时间,黄牛刚刚吃到嫩草,粪便很稀,无法拿起贴墙,只能任由遗在胡同道路上,即使不下雨,也真是难寻方寸之地用于立脚,臭气自然不用说。

这处村庄的名字叫驼罗庄,少数民族地区的地名都是音译而来,理解其谐音即可,不能用文字本身的字义来推断村庄名中的含意。“驼罗庄”,按谐音河湟地区真有很多这样的村庄。不过,《西游记》中这些描述都是故事情节之需要,也就是西游故事的“明线”部分,这不重要,重要的是西游作者为什么要写这么一段故事,其中隐藏了怎样的隐情?请看下面的分析。

《西游记》背后的故事!神秘的驼罗庄和朱元璋有联系?

为了看懂《西游记》,必须具备一定的史学知识,结合这一章回,有必要将故事中暗藏的历史人物做一简单介绍,该故事中隐藏着明朝洪武年间发生的一起轰动全国的案件——胡惟庸案。笔者能窥见的具体人物有三个:朱元璋、李善长、陈友谅、胡惟庸;并一次元末著名的战役——龙湾战役。

李善长(1314年—1390年),字百室,濠州定远(今安徽定远县)人。明朝开国功臣。李善长少时爱读书有智谋,后投靠朱元璋,跟随征战,出生入死,功劳颇多,比肩汉代丞相萧何。

洪武初年任左丞相,后封宣国公,奉命监修《元史》,编写《太祖训录》、《大明集礼》等书。

洪武三年(1370年),授号“开国辅运推诚守正文臣”,晋升特进、光禄大夫、左柱国、太师、中书左丞相,进爵韩国公,年禄四千石,子孙世袭,可谓位极人臣。

洪武二十三年(1390年),以胡惟庸党追问,朱元璋将李善长连同其妻女弟侄七十余人一并处死,年七十六岁。南明弘光政权追谥襄愍 。

陈友谅(1320年-1363年10月3日),原名陈九四,湖北沔阳人;元朝末年群雄之一。农民起义领袖,陈汉开国皇帝。

1351年,徐寿辉起兵,建立天完政权,友谅投效其将领倪文俊麾下。1357年九月袭杀反徐寿辉的倪文俊,自称勤王,自称宣慰使,起兵攻下江西诸路,连克江西、安徽、福建等地。

1359年,杀天完将领赵普胜,挟徐寿辉,迁都江州(今江西九江),自立为汉王。次年,攻陷鸠州,杀徐寿辉,随即登基,称大汉皇帝,国号汉,改元大义,以邹普胜为太师,张必先为丞相。

1363年,陈友谅率六十万水军进攻朱元璋,但在鄱阳湖大败,陈友谅也在突围时中流箭而死,年四十四岁。

《明史·列传第十一》中记载了龙湾战役:友谅性雄猜,好以权术驭下。既僭号,尽有江西、湖广之地,恃其兵强,欲东取应天。太祖患友谅与张士诚合,乃设计令其故人康茂才为书诱之,令速来。友谅果引舟师东下,至江东桥,呼茂才不应,始知为所绐。战于龙湾,大败。潮落舟胶,死者无算,亡战舰数百,乘轻舸走。张德胜追败之慈湖,焚其舟。冯国胜以五翼军蹙之,友谅出皁旗军迎战,又大败。遂弃太平,走江州。太祖兵乘胜取安庆,其将于光、欧普祥皆降。友谅遣兵复陷安庆。太祖自将伐之,复安庆,长驱至江州。友谅战败,夜挈妻子奔武昌。其将吴宏以饶降,王溥以建昌降,胡廷瑞以龙兴降。

《西游记》故事情节中,驼罗庄庄主姓李。行者躬身问道:“公公高姓?”老者道:“姓李。”行者道:“贵地想就是李家庄?”老者道:“不是,这里唤做驼罗庄,共有五百多人家居住。别姓俱多,惟我姓李。”

笔者通过对《西游记》其他章回的分析得知,西游记作者明着在叙述取经故事,暗中在影射明朝历史现实,角色猪八戒就是在影射朱元璋,不排除还能影射到其他皇帝,小说中同一角色完全可以是现实社会中多个人物特征的集成。

在本章节中的“驼罗庄”,按其谐音有“脱离罗网”之意,这也符合青海省河湟谷地汉族群体的、关于族源之说。

明代洪武年间,朱元璋为了迅速恢复战后的中原农业元气,进行了大规模的人口迁徙。今天在全国各地流传着关于祖籍“山西洪洞县大槐树下”的传说,但是,唯独在青海河湟地区的汉族群体口吻中,他们的祖籍地不是“大槐树下”,而是南京“朱紫巷”(也有作竹子巷、主司行等)。

在明代,凡罪犯动辄都要发配到边疆充军,青海也是最为险恶的边疆之一。

在明人所作的《西游记》中,但凡出现一些姓氏,笔者立即怀疑是否在影射明代的被冤死的王公大臣。

“驼罗庄”中的“李”姓人家,会不会指的是“脱离罗网”的洪武宰相——李善长一族?当然,现实中的李善长一族被诛杀,但在《西游记》佛的世界中,他们的灵魂是不灭的,是西游作者想要抚慰的对象。

《明史》为了彰李善长的罪说:“善长外宽和,内多忮刻(忌恨刻毒;刚愎)……,贵富极,意稍骄。”反映到《西游记》中,他与孙悟空有一段对话——那老者见了他相貌丑陋,便也拧住口,惊嘬嘬的,硬着胆,喝了一声,用藜杖指定道:“你这厮,骨挝脸,磕额头,塌鼻子,凹颉腮,毛眼毛睛,痨病鬼,不知高低,尖着个嘴,敢来冲撞我老人家!”行者陪笑道:“老官儿,你原来有眼无珠,不识我这痨病鬼哩!相法云形容古怪,石中有美玉之藏。你若以言貌取人,干净差了,我虽丑便丑,却倒有些手段。”

唐僧师徒前来借宿,结果行者与老者之间真是“针尖对麦芒”,相互刻薄。行者说:“你原来有眼无珠……。”用这句话形容现实中的李善长?也真是恰如其分!李善长当年对朱元璋可以说是忠心耿耿,当年郭子兴与朱元璋闹矛盾,郭子兴邀请李善长加入,李善长跟定了势力比郭子兴弱的朱元璋。假如,当然历史没有假如,李善长位居人极,都已七十七岁高龄,早已退休在家都未能幸免诛九族之厄运,假如他跟了郭子兴?明朝历史会不会要改写!

行者与老者继续对话——行者道:“你这贵处,地势清平,又许多人家居住,更不是偏僻之方,有甚么妖精,敢上你这高门大户?”老者道:“实不瞒你说,我这里久矣康宁。只这三年六月间,忽然一阵风起,那时人家甚忙,打麦的在场上,插秧的在田里,俱着了慌,只说是天变了。谁知风过处,有个妖精将人家牧放的牛马吃了,猪羊吃了,见鸡鹅囫囵咽,遇男女夹活吞。自从那次,这二年常来伤害。长老啊,你若有手段,拿了他,扫净此土,我等决然重谢,不敢轻慢。”行者道:“这个却是难拿。”八戒道:“真是难拿,难拿!我们乃行脚僧,借宿一宵,明日走路,拿甚么妖精!”老者道:“你原来是骗饭吃的和尚!初见时夸口弄舌,说会换斗移星,降妖缚怪,及说起此事,就推却难拿!”行者道:“老儿,妖精好拿。只是你这方人家不齐心,所以难拿。”

对话中出现了“三年六月间”!会不会是在影射朱元璋在洪武三年“封六公”之事?李善长还是朱元璋所封的六公之首呢!“你这方人家不齐心”肯定是在讥讽明朝的“党争”。

妖怪来之前要刮风的(西游中的规则),好风:“倒树摧林狼虎忧,播江搅海鬼神愁。掀翻华岳三峰石,提起乾坤四部洲。村舍人家皆闭户,满庄儿女尽藏头。黑云漠漠遮星汉,灯火无光遍地幽。”这首描写“风”的诗,影射改朝换代的战争。

说话间,妖怪出现了,妖怪的一对眼睛像灯笼。灯笼可以照明,妖怪的眼睛明晃晃,这是对“明”王朝的明示。怪不得呆子要与这个妖怪交朋友——行者闻风认怪,一霎时风头过处,只见那半空中隐隐的两盏灯来,即低头叫道:“兄弟们!风过了,起来看!”那呆子扯出嘴来,抖抖灰土,仰着脸朝天一望,见有两盏灯光,忽失声笑道:“好耍子!好耍子!原来是个有行止的妖精!该和他做朋友!”沙僧道:“这般黑夜,又不曾觌面相逢,怎么就知好歹?”八戒道:“古人云,夜行以烛,无烛则止。你看他打一对灯笼引路,必定是个好的。”沙僧道:“你错看了,那不是一对灯笼,是妖精的两只眼亮。”这呆子就唬矮了三寸,道:“爷爷呀!眼有这般大啊,不知口有多少大哩!”行者道:“贤弟莫怕。你两个护持着师父,待老孙上去讨他个口气,看他是甚妖精。”八戒道:“哥哥,不要供出我们来。”好行者,纵身打个唿哨跳到空中,执铁棒厉声高叫道:“慢来!慢来!有吾在此!”那怪见了,挺住身躯,将一根长枪乱舞。行者执了棍势问道:“你是那方妖怪?何处精灵?”那怪更不答应,只是舞枪。行者又问,又不答,只是舞枪。

天亮了,那怪物撺过山去,现了本象,乃是一条红鳞大蟒。你看他:眼射晓星,鼻喷朝雾。密密牙排钢剑,弯弯爪曲金钩。头戴一条肉角,好便似千千块玛瑙攒成;身披一派红鳞,却就如万万片胭脂砌就。盘地只疑为锦被,飞空错认作虹霓。歇卧处有腥气冲天,行动时有赤云罩体。大不大,两边人不见东西;长不长,一座山跨占南北。八戒道:“原来是这般一个长蛇!

大莽身披一派红鳞,“红”乃“朱”也!很明显这条大蟒蛇影射“朱”家王朝。长长的蟒蛇也似“长江”。一座山跨占南北,影射朱元璋在长江南北各建的两座城池——龙湾和虎口。

悟空和八戒与妖怪征战:

二人赶过涧去,见那怪盘做一团,竖起头来,张开巨口,要吞八戒,八戒慌得往后便退。这行者反迎上前,被他一口吞之。

那蛇“盘作一团,张开巨口”即龙盘、虎口,影射南京古代的两座城池:龙湾和虎口。这两个城建筑时间是元至正二十年,也就是公元1360年。目的是朱元璋用来对陈友谅的战略防御。

八戒捶胸跌脚大叫道:“哥耶!倾了你也!”行者在妖精肚里,支着铁棒道:“八戒莫愁,我叫他搭个桥儿你看!”那怪物躬起腰来,就似一道路东虹,八戒道:“虽是象桥,只是没人敢走。”行者道:“我再叫他变做个船儿你看!”在肚里将铁棒撑着肚皮。

那怪物肚皮贴地,翘起头来,就似一只赣保船,八戒道:“虽是象船,只是没有桅篷,不好使风。”行者道:“你让开路,等我叫他使个风你看。”又在里面尽着力把铁棒从脊背上一搠将出去,约有五七丈长,就似一根桅杆。那厮忍疼挣命,往前一撺,比使风更快,撺回旧路,下了山有二十余里,却才倒在尘埃,动荡不得,呜呼丧矣。八戒随后赶上来,又举钯乱筑。行者把那物穿了一个大洞,钻将出来道:“呆子!他死也死了,你还筑他怎的?”八戒道:“哥啊,你不知我老猪一生好打死蛇?”

“撺回旧路,下了山有二十余里”,“旧路”指旧朝,“二十余里”指元至正二十年,朱元璋和陈友谅龙湾大战前夕。

悟空在蛇的肚子里?这是在暗示西游作者是大明朝人;悟空一会儿让蛇变作“桥”,一会儿变作“船”,暗示的正是朱元璋和陈友谅之间的龙湾战役过程。

当年的陈友谅开着巨形大船顺长江大军压境欲吞应天府,朱元璋命陈友谅的的朋友康茂才写信给他,声称应天府外只有一座江东独木桥,他愿意作内应烧掉木桥,战应天府如探囊取物!当陈友谅前来呼叫康茂才没有回应,只见独木桥已经变成了铁石桥!方觉上当,只能将大船开到龙湾,没想到朱元璋在此布下天罗地网,陈友谅战败。

剿了妖怪后,他们要经历“稀柿胡同”。这臭气熏天的烂柿子胡同中的“胡同”,也在影射一个人——胡惟庸。说他也很臭,跟臭气熏天的稀柿衕等同,即胡同!

相关Tags:历史古代明朝大军兄弟唐僧

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